الشيخ خالد حسن يكتب: ( القرآن.. والفهم الخطأ )

لقد أنزل الله سبحانه وتعالى علينا القرآن وحفظه فيمن عنده وحفظه بيننا وفي قلوبنا ، قال تعالى:  {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} (يونس: 57)، وقل جل شأنه :  {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (الحجر:9) ، ونأسف كل الأسف حينما يأتي من يشكك في محكم آياته ، بل ويفسره على هواه ، فلقد انتشرتْ في الآونةِ الأخيرةِ ظاهرةُ التفسيرِ المغلوطِ لآياتِ القرآنِ الكريمِ، فنحن نرَى ونسمعُ بينَ الفينةِ والأخرَى مَن يشككُ في القرآنِ، أو يطعنُ في بعضِ آياتِه؛ أو يحمّلُها ما لا تحتملُ مِن أفكارٍ متطرفةِ ومعتقداتٍ وأباطيل، وأحدثُهَا ما ظهرَ في عصرِنَا الحاضرِ مِن دعواتٍ مغرضةٍ لإعادةِ قراءةِ “النصِّ القرآنِي” في ضوءِ المستجداتِ الحديثةِ؛ ومِن هذا: التفسيرُ المغلوطُ لآياتِ الميراثِ والقتالِ والجهادِ والجزيةِ والحاكميةِ وغيرِهَا.

وهذا ليس بغريب لانه - صلى الله عليه وسلم- قد نبأ بذلك ، بل قد كان ما تخوفَهُ الرسولُ ﷺ علينَا، فعن حُذَيْفَةَ قال: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عَلَيْهِ، وَكَانَ رِدْئًا لِلْإِسْلَامِ، غَيَّرَهُ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ، فَانْسَلَخَ مِنْهُ وَنَبَذَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ، وَسَعَى عَلَى جَارِهِ بِالسَّيْفِ، وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ»، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّهُمَا أَوْلَى بِالشِّرْكِ، الْمَرْمِيُّ أَمِ الرَّامِي؟ قَالَ: «بَلِ الرَّامِي». قَالَ عَلِيٌّ رضيَ اللهُ عنهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:" سَيَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ؛ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ؛ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ؛ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ؛ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ." وهذا ما دعا إليه نبينا الكريم،  وحث عليه جميع علمائنا وفقهائنا ، الوقوف لهؤلاء الخوارج بالمرصاد حتى لا تنتشر الفتنة فيما بيننا.. إن ذلك ليس فحسب، بل يجب علينا أن نطهر عقولنا وأنفسنا من الأفكار المضللة ، والتي قد تودي بنا جميعا وعلينا باتباع أيسر الأمور ولا نتمسك بالجمود الفكري في النصوص الشرعية.

( اللهم بلغ بنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا ).