الشيخ خالد حسن يكتب.. فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى.. وبعد .. الاستغفار سلاح المؤمن في كل كرب وباب الفرج له عند كل ضيق ، لقوله - صلى الله عليه- مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ" لأجل ذلك فإن الاستغفار نوعان :

الأول/ استغفار الطلب : وهذا يكون فيه طلب المغفرة الذي يتبعه طلب الخيرات وطلب الرجوع من التوبة وعدم الرجوع إلى معصية تغضب رب العالمين وآيات القرآن الكريم في ذلك كثيرة ، فقالَ تعالى: { وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [البقرة: 199]، وقال تعالى: { وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ }. [هود: 3]، وقال جلّ شأنهُ: {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ}.[فصلت: 6]. 

ومدحَ اللهُ أهلَ الاستغفارِ وأثنَي عليهم في قولهِ تعالى: { الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ}. [آل عمران: 17]، وقولِه تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ } [آل عمران: 135]، وقولِه تعالى: { وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }.[الذاريات: 18].
 

وقالَ تعالى: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا }. [النساء: 110].
 

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ». (مسلم).
يقول سبحانه وتعالى في الحديث القدسي: (( إني والإنس والجن في نبأ عظيم؛ أَخلُق ويُعبد غيري، أَرزق ويُشكر سواي، خيري إلى العباد نازل، وشرهم إلى صاعد، أتودَّد إليهم بالِّنعم وأنا الغني عنهم، ويتبغَّضون إلى بالمعاصي وهم أفقرُ ما يكونون إليَّ، أهل ذكري أهل مجالستي، مَن أراد أن يجالسني فليذكرني، أهل طاعتي أهل محبتي، أهل معصيتي لا أُقنطهم من رحمتي، إن تابوا إليَّ فأنا حبيبهم، وإن أبوا فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائب؛ لأطهِّرهم من المعايب، من أتاني منهم تائبًا تلقيته من بعيد، ومَن أعرض عني ناديته من قريب، أقول له: أين تذهب؟ ألك ربٌّ سواي؟ الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد، والسيِّئة عندي بمثلها وأعفو، وعزتي وجلالي، لو استغفروني منها لغفرتها لهم)).

وهذا ما يوضحه قوله تعالى على لسان نوح - عليه السلام  - لقومه : ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا}. وهذه الآيات من سورة نوح (الآيات 10-12)، وهي دعوة من النبي نوح عليه السلام لقومه إلى التوبة والاستغفار من الذنوب، ووعد بأن الله سيغفر لهم ويهبهم الخيرات من السماء والأرض (المطر، المال، البنين، الجنات، الأنهار). 

الثاني / استغفار الشكر : 
وهذا يكون على ما أعطاه الله لعبده من نعم لعل الله يحفظ تلك النعم وهذا واضح في قوله - صلى الله عليه وسلم- حينما سألوه عن كثرة استغفاره كل يوم يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:” وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً” (البخاري)، وفي رواية مسلمٍ مائة مرةٍ، قال - صلى الله عليه وسلم- ( أفلا أكون عبدا شكورا ) ومِن المعلومِ أنّ الإنسانَ كثيرُ الكلامِ، وكلّمَا كثرَ كلامُه كثرَ لغطُه، فينبغِي عليهِ أنْ يُكثرَ مِن الاستغفارِ والتوبةِ في كلِّ وقتٍ وحينٍ، فقد يقعُ في لغوِ الكلامِ وباطلِه وخبيثِه دونَ أنْ يشعرَ أو يلقِي له بالًا،  ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:” يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ”.

 وإذا كان السري العابد الزاهد يستغفر الله من الحمد الذي حمده، مع أنه لم يرتكب خطيئة أو ذنبا، فما بالكم بمن يرتكب الكبائر جهرا وعلانية؟!! فعليكُم بدوامِ الاستغفارِ لتفوزُوا بالعاجلِ والآجلِ، يقولٌ ﷺ: “طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا” وعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَسُرَّهُ صَحِيفَتُهُ، فَلْيُكْثِرْ فِيهَا مِنَ الِاسْتِغْفَارِ».

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وبلغ بنا يارب العالمين.